今天刻的两枚翡翠印章，一枚随形，一枚方整。随形的那枚，依着石头本来的样子，略略修饰，便成了一片不规则的云，或者一弯不圆的月。方的那枚，四四方方，棱角分明，像是要把什么东西安稳地收在里面。两枚都是阳刻，“舍得”两个字凸起来，像是从石头里长出来的一样，稳稳地站在印面上。
随形的那枚翡翠白底青，里头飘着几丝绿意，像是山间的岚气，又像是溪水里摇曳的水草。刀锋走过，石粉细细地落下来，落在白纸上，竟有几分像雪。
阳刻的字，是要把周围的石头挖去，让字站立出来。那些被挖去的石粉，便是“舍”；留下的这两个字，便是“得”。一枚印章的诞生，本身就在诉说着“舍得”的道理——你必须舍掉大部分的石头，才能得到那一方印文。舍得舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
“舍得”这两个字，看似简单，却藏着人生最深的智慧。它原本是佛家用语，讲的是布施与放下。《金刚经》里说“法尚应舍，何况非法”，连佛法都可以舍，何况世间的功名利禄、爱恨情仇？但舍得不是消极的放弃，而是一种主动的选择——选择放下那些拖累你的，才能腾出手来，接住那些真正重要的。
随形印章上的“舍得”二字，顺着石头的纹理而走，笔画有粗有细，像是随手写就的，不经意间却有了天成的韵味。这让我想起苏东坡的一首诗：
“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。”
年轻的时候，我们总觉得要得到什么，人生才算圆满——要得到功名，要得到财富，要得到爱情，要得到别人的认可。得不到的时候，千般遗憾，万种不甘。等到真的得到了，才发现原来也不过如此。庐山还是庐山，烟雨还是烟雨。那些心心念念要得到的东西，其实并没有那么重要。而真正重要的，是那个“到得”之后的明白——明白了，便放下了；放下了，便得到了另一种东西：自在。
这就是舍得。
方形的那枚印章，一半是白底，一半是油青，两个颜色的分界线却斜斜的贯穿着整个印石。但是形状去切的端端正正，阳刻的字迹格外分明，像是要郑重地宣告什么。我把它拿在手里，翻过来看，“舍得”两个字凸在石面上，摸上去温润而踏实。我想起佛印与苏东坡的另一段往事。
苏东坡晚年被贬到海南儋州，那时候他已经六十多岁了，身体也不好。海南当时还是蛮荒之地，瘴疠横行，去了几乎等于送死。许多朋友都为他担心，他却写信给佛印说：“吾至此，正如那荔枝，剥了壳，去了核，才见得真味。”
佛印回信只说了四个字：“恭喜恭喜。”
旁人看不懂，苏东坡却笑了。他知道佛印是在恭喜他——恭喜他终于有机会舍掉那些身外之物，舍掉那些虚名浮利，舍掉那些无谓的牵挂，活成一个干干净净的自己。果然，苏东坡在海南待了三年，写诗、酿酒、教书、会友，日子过得清苦却自在。后来他遇赦北归，经过金山寺，看到佛印当年为他画的画像，题了一首诗：
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
一生的功业，不在京城做高官的时候，不在写下千古名篇的时候，而在那些被贬谪、被放逐、被剥夺了一切的时候。因为只有在那些时候，他才真正学会了舍得——舍掉对名利的执着，舍掉对顺境的依赖，舍掉那个“我”。舍掉了，便得着了。
我把两枚印章并排放在桌上。随形的像一位山间的隐士，不拘形迹；方形的像一位禅堂的师父，肃穆庄严。同一个名字，却有两种面貌。但无论哪一种面貌，那两个阳刻的字都是站立着的——不被磨损，不被淹没，像是从石头深处生长出来的智慧。
世间人常常把“舍得”挂在嘴边，却很少有人真的明白。我们总是舍不得——舍不得钱，舍不得名，舍不得面子，舍不得那些早该丢掉的东西。就像手里紧紧抓着一把沙子，抓得越紧，流得越快。而舍得的人，手是松开的，手是空的，反而能接住更多的东西。
有一回，有人问一位禅师：“如何是得？”
禅师说：“放下去。”
那人又问：“放下什么？”
禅师说：“放下你想要得的心。”
那人便明白了。原来“得”不在“取”中，而在“舍”中。你越是想得，越是得不到；你什么都舍得放下，反而什么都有了。这不是玄虚的道理，而是真实的人生——那些斤斤计较的人，活得最累；那些大大咧咧、什么都看得开的人，反而活得最滋润。因为他们懂得：与其紧紧抓住，不如轻轻松开。
我把随形的那枚印章钤在宣纸上。印泥是朱红的，阳刻的字迹落在纸上，留下朱红的底子，“舍得”二字是白色的，像是从红色的天幕上显现出来的一轮明月。我看着这两个字，忽然觉得阳刻真是刻对了——“舍得”不是隐藏的，不是内敛的，它是站立着的、显现着的、向世界开放的。它告诉你：舍，不是失去；舍，是另一种得。
人生在世，什么是我们真正该“舍”的？是那些不必要的执念，是那些无谓的攀比，是那些已经过去却不肯放下的遗憾。什么是我们真正能“得”的？是一颗平常心，是一种自在活，是每一个当下的安稳与欢喜。
昨天刻的那枚“佛印”，是白文，字是凹进去的，像是在提醒我们往内看。今天刻的这枚“舍得”，是朱文，字是凸出来的，像是在鼓励我们往外走。一个往内，一个往外；一个放下，一个布施。两枚印章，像是人生的两面——放下该放下的，布施能布施的，才能在这一舍一得之间，活出真正的自由。
那枚方形的印章，我打算把它送给那位朋友。他最近总是闷闷不乐，觉得自己失去了太多。我想告诉他，你失去的，本来就不是你的；而你愿意舍掉的，才是真正属于你的选择。我把印章钤在一张素纸上，那朱红的底、白色的字，静静地对他说着什么。也许有一天他会明白：舍得，不是为了得到；但懂得舍得的人，什么都不缺。
窗外有风吹过，院子里那几竿竹子又沙沙地响起来了。我收起印章，把它们放进一个锦盒里。一枚随形，一枚方形，静静地躺在那里。它们身上的“舍得”二字是凸起来的，即便在黑暗中，也像是站立着的。
佛印教我们放下，舍得教我们布施。一个是不执著，一个是不吝啬。说到底，都是同一件事——把心打开，把手松开，让该走的走，让该来的来。
如此，便是舍得。
如此，便是自在。